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玉鸟之趣
来源: 《现代快报》 编辑: 胡雪姣 日期: 11-11-19


海东青玉佩件


天鹅口含灵芝


大雁

    我国古代先民部落奉鸟为神灵,鸟有着人类所不及的飞翔本领,这被想象成与神灵沟通的方式。《诗经·商颂·玄鸟》中有“玄神之鸟”之说,这里的“玄神之鸟”正是创造了商朝的始祖鸟神。近日,朝天宫古玩市场二楼“九竹斋”的店主丁先生告诉记者,人类对于神鸟的各种信仰崇拜从玉石上便可知一二,从红山文化历经新石器时期,再到商周之后,鸟的形象在古代玉石中一直扮演着重要角色。

    宋代玉鸟开始写实

    “九竹斋”店主丁先生告诉记者,最早出土的鸟类玉器大约是公元前3500年至3000年左右的红山文化玉鸟形佩。远古时代的玉鸟的雕刻充满着人类对其的崇拜,在雕刻过程中饱含着想象的成分。玉鸟真正发生变化是在以写实为风的宋代。丁先生向记者展示了一块宋代白玉大雁,这块玉质大雁身态曲折作回首状,清丽优美,纹路饱满昂扬,粗细阴刻线相合,线条均匀有序,双面工雕刻一致。其白玉玉质随着时间的变迁沁出灰黑色水银沁。据了解,宋代的玉鸟羽毛多为阴刻细长线,翅上有一或二道阴刻横线,较精的作品羽部呈凸起的核状,羽毛一般琢刻细致,呈鳞状排列,鳞瓣上阴刻“小”“井”等纹样。丁先生说,宋代鸟类题材的玉器极多,因受工笔画影响,所以非常重视神态。

    海东青展示鸟神文化

    说到玉鸟,不得不提到辽金时期北方游牧民族玉雕中出现的海东青捉天鹅图案。丁先生向记者介绍,西夏、辽、金、元玉器喜爱以花、鸟、虎、鹿和鱼水纹饰为主,在玉器雕琢时融入了乡土感情。这一点从丁先生收藏的一块海东青佩饰上便可以清楚知晓。记者仔细观察后发现,该块雅称“春水”的玉雕海东青为单面平雕,整体呈飞翔状,尾如蔓草,充满了勃勃生机。表面有部分钙化,尾部有玉皮。雕刻技法中既有粗又有细,粗的雕琢刀法浑厚,颇有仿古风味,这种线条雕刻刚劲有力,弥补了平面雕所表现的图案立体感不足的弱点。他告诉记者,海东青是一种极具神话色彩的鸟类,有“万鹰之神”的含义。在我国历史上,这种鸟曾经挑起了北方地区两个民族的仇恨,最终导致女真人起兵灭了辽国。在北方民族中,也多将海东青视为民族图腾。“春水玉”描绘的海东青捉雁的图案,印证了古代鸟图腾信仰及“鸟神文化”的特质。

    玉鸟收藏特色为佳

    丁先生手头上收藏的玉鸟各有特色,其中一只宋辽时期的天鹅玉雕便是作卧状,造型优美。在玉石动物系列中,以天鹅形象为主的并不太多见。丁先生的这块鹅含灵芝造型的佩件玉质温润,整体为椭圆形,正面微呈弧凸,局部有沁色,包浆古朴。天鹅回首口含灵芝,寓意吉祥美好。丁先生说,花鸟形玉器从唐代开始,到北宋得到了兴盛的发展,与当时绘画艺术相互影响。宋代的花鸟形玉器多呈写实风格,最能反映宋代佩饰玉水平的要推各种雕工精细、形态优美的花鸟形玉佩。但如此种类繁多的鸟形玉佩并不是都值得购买,收藏时还是应选择有特色的精品。


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